Kegoyahan iman Yohanes Pembaptis

Fokus : matius 11 : 2 – 6 ; Lukas 7 : 18-23 ; yohanes 1 : 29 - 34

Kedua perikop diatas melibatkan beberapa pelaku, di antaranya Yesus, Yohanes Pembaptis, dua orang murid yohanes, para pesakitan, dan orang banyak. Kronologi kejadiannya (dalam alur maju), ketika Yesus sedang menyembuhkan orang-orang sakit (Lukas 7 : 21), dua orang murid yohanes datang dan bertanya kepada Yesus suatu pertanyaan yang merupakan sebuah PESAN (pertanyaan titipan) dari yohanes pembaptis sendiri (Lukas 7 : 19). Pertanyaan itu adalah, “Engkaukah yang akan datang itu (yang akan datang, merujuk pada mesias ) atau haruskah kami menantikan orang lain (matius 11 : 3)”. Yesus menjawab pertanyaan tersebut dengan jawaban yang tertera pada matius 11 : 4 - 6, “Pergilah, dan katakanlah kepada Yohanes apa yang kamu dengar dan kamu lihat : orang  buta melihat, orang lumpuh berjalan, prang kusta menjadi tahir, orang tuli mendengar, orang mati dibangkitkan dan kepada orang miskin diberitakan kabar baik. Dan berbahagialah orang yang tidak menjadi kecewa dan menolak Aku.”

Pada perikop di kitab Lukas tentang fokus kali ini, kejadiannya mungkin terjadi masih didaerah nain karena perikop sebelum Lukas pasal 7 : 18 -  35 Yesus berada di Nain dan membangkitkan seorang anak muda disana, selanjutnya lebih jelas pada bagian berikut.

Mari sebelumnya kita meninjau lokasi kejadian. Menurut alkitab KJV, Lukas 7 : 16 berbunyi “and there came a fear on all : and THEY glorified God, saying, that a great prophet is risen up among us ; and, God hath visited his people”. Perhatikan kata they yang digunakan pada ayat diatas. Pada Lukas pasal 7 ayat 19 versi KJV terdapat kata them, yang lebih lengkapnya, “ and John calling unto him two of his disciples sent them….”. pada Lukas 7 : 21 versi KJV disana ditulis, “and in the same hour he cured many of their infirmities….” Kata their pada ayat 21 lebih menjurus dan menjelaskan orang-orang yang disebut dengan THEY pada Lukas 7 : 16. Dari sini bisa saja disimpulkan bahwa kejadian ini terjadi dikota (city, KJV version) Nain.

Adalah suatu hal yang menarik mengapa beberapa penerjemah kemudian mengeluarkan statemen bahwa Yohanes mengalami ujian iman dan mengalami kegoyahan iman. Ps Peter Youngren dalam salah satu khotbahnya pun ia berkata terkait perikop ini bahwa, “yohanes pembaptis menjadi kecil hatinya…” mengapa demikian? Mari disimak ulasannya.

Mari sebelumnya kita melihat siapa yohanes pembaptis. Ia merupakan anak laki-laki dari pasangan zakharia dan Elisabeth. Ia merupakan seorang asketis, seseorang yang tinggal menyendiri di padang belantara. Ia mengenakan jubah dari bulu unta dan ikat pinggang dari kulit (ia terlihat berbeda dibanding orang lain karena pada era yohanes, masyarakat pada umumnya menggunakan baju tenunan, bukan baju dari kulit unta). Ia memakan belalang (locust : a type of large insect of the grasshopper family ; English dictionary) dan madu hutan (wild honey ; KJV). Kehadiran Yohanes pembaptis sendiri merupakan penggenapan suatu nats dari kitab Yesaya yang berbunyi :

“ada suara orang yang berseru-seru di padang gurun :
Persiapkanlah jalan bagi Tuhan,
luruskanlah jalan bagi-Nya”

Lalu, mengapa bisa dikatakan iman yohanes pun pernah goyah (“kecil hatinya”)? Barangkali sebelum melangkah lebih jauh, kita harus meninjau yohanes pasal 1 : 29 – 34. Pada ayat 29 yohanes berkata, “lihatlah anak domba Allah (behold the ‘Lamb of God’ = Gelar Yesus = Christ = Mesias = dipilih oleh Allah menjadi penyelamat dan Tuhan ; lih. Kamus alkitab ‘Kristus’) yang menghapus dosa dunia (which takenth away the sin of the world). Ayat ini menjadi suatu rujukan, suatu statement dimana dapat disimpulkan bahwa sejak awal bertemunya Yohanes dengan Yesus disungai Yordan, Yohanes sudah mengetahui, dengan sadar ia mengaku  orang yang sedang berhadapan dengannya saat itu adalah Mesias = Yesus = Kristus = Yang diurapi oleh Allah.

Kemudian, terjadi suatu kejadian sebagai berikut. Yohanes pembaptis dipenjara sekalipun tidak melakukan kejahatan. Ia dipenjarakan oleh Herodes karena herodes tersinggung  oleh perkataan yohanes bahwa tidak halal kalau herodes mengambil Herodias menjadi istrinya.

Mari kita kembali ke Lukas 7 : 19-23. Ketika murid yohanes menanyakan tentang pertanyaan yang diminta yohanes untuk ditanyakan kepada Yesus, KJV menulis pada Lukas 7 : 21 demikian, “and in that same hour He cured many of their infirmities and plagues, and of evil spirits; and unto many that were blind He gave sight”. Hal ini menandakan bahwa pada saat murid-murid Yohanes menanyakan hal tersebut, mereka sembari menyaksikan serangkaian mujizat yang dilakukan Yesus pada saat itu.

Sekali lagi dipertanyakan, mengapa yohanes bisa disimpulkan mengalami kegoyahan iman? Hal tersebut nampak pada jawaban Yesus kepada kedua murid Yohanes pada ayat 22 dan 23, yaitu “²²Then Jesus answering said unto them, go on your way, and tell John what things ye have seen and heard; how that the blind see, the lame walk, the lepers are cleansed, the deaf hear, the dead are raised, to the poor the gospel is preached. ²³ and blessed is he, whosoever shall not be offended in Me.” Perhatikan kata “Jhon” dan “he”. Kata he tersebut pada NIV diterjemahkan ke “anyone”, yang bunyinya, “Blessed is anyone who does not stumble on account of me.” Saya mengambil irisan dari kedua jenis terjemahan ini bahwa Yesus berkata demikian secara UMUM – bersifat implisit - untuk semua orang, tetapi secara KHUSUS ditujukan kepada Yohanes. Mengapa? Sederhana. Yesus pada saat mengatakan itu, yang menjadi lawan bicaranya adalah murid-murid Yohanes, bukan? Kita mengakui kemahakuasaan dan kemahatahuan Yesus. Dapat disimpulkan, Yesus saat itu mengetahui apa yang sedang terjadi dengan Yohanes, termasuk kondisi hati dan imannya, bukan?

Sebagai komparasi, berikut ini adalah tulisan Wayne Jackson, seorang penulis dari the Christian courier. 

When John asked: “Shall we look for another?” he employed the term “heteros”, which generally suggests “another of a different sort.”

Had the Lord not fulfilled the expectations John entertained? Had the Baptizer hoped that Jesus would be a different kind of ruler, and perhaps usher in a political regime — a longing entertained by many Jews (cf. Jn. 6:15; Acts 1:6)? This is a distinct possibility.

Mari kita lakukan komparasi. Pada saat di sungai Yordan, Yohanes mengakui bahwa Yesus adalah mesias. Namun, disisi lain, ketika ia sedang dipenjara, ia justru menyuruh kedua muridnya untuk bertanya kepada Yesus apa IA benar mesias atau mereka harus menunggu yang lain (look for we another ; KJV). Logika sederhana. Ini adalah suatu hal yang sangat bertentangan, dimana Yohanes mengakui sebelumnya bahwa Yesus adalah Mesias, tetapi kemudian ia malah ragu bahwa Yesus adalah Mesias. Inilah mengapa kemudian disimpulkan bahwa yohanes pun mengalami kegoyahan iman.

Pertanyaan lanjutan, mengapa Yohanes bisa mengalami hal yang demikian? Berikut ini adalah sebuah penggalan paragraf dari tulisan wayne Jackson tentang ini. 

“There are several thoughts that come to mind at this point. For one thing, this text demonstrates that even a great and brave person can have moments of confusion. Earlier, John had emphatically affirmed his confidence in Jesus as the Son of God (Jn. 1:29ff). But the great prophet has gone through much trial. His faith was being sorely tested (or perhaps more accurately, his patience). John might have pondered: “Why am I in this dismal prison? Where is the judgment that Christ promised to render upon evil-doers?” (cf. Mt. 3:10).”

Mari kita kembali ke kejadian dimana yohanes dijebloskan kedalam penjara. Lukas 7 : 18 berbunyi, “ketika Yohanes mendapat kabar tentang segala peristiwa itu dari murid-muridnya,” , bandingkan dengan matius 11 : 2 yang berbunyi, “didalam penjara Yohanes mendengar tentang pekerjaan Kristus,”. Dapat disimpulkan, Yohanes mengetahui pekerjaan apa saja yang dilakukan Yesus ketika ia dipenjara dari kedua muridnya. Pekerjaan apa sajakah itu? Perikop-perikop sebelum Lukas 7 : 18-23 menjelaskan bahwa Yesus melakukan berbagai hal, yaitu menyembuhkan, membangkitkan orang mati, mengajar, dan lain sebagainya. Lalu, mengapa hal demikian justru membuat yohanes menjadi bimbang?

Menarik bagi saya mengapa pada Lukas 7 : 23 KJV berbunyi demikian, “blessed is he, whosoever shall not be offended in Me”. Perhatikan kata offended. Offended merupakan bentuk pasif dari offend yang memiliki definisi to make feel upset or angry, yang kemudian diartikan ke bahasa Indonesia sebagai “menyinggung perasaan”, yang kemudian diterjemahkan oleh LAI sebagai “kecewa” dan sebagai konsekuensi atas goyahnya iman yohanes, maka ditambahkan kata “menolak” pada Lukas 7 : 23 tersebut.

Pertanyaan lanjutan, mengapa Yohanes kecewa terhadap Yesus? Berikut ini ada sedikit tulisan dari David J. Stewart tentang perikop ini. 

Despite John the Baptist's uncompromising stand against sin, and His genuine loyalty for the Savior, he became discouraged in Luke 7:19-20. John was now in prison. 

I can here John saying to himself ... “I've given my very best to God, and look where I end up. I don't get it. I mean, God can do anything, and yet I'm rotting in this stinking prison cell. Jesus can perform all those miracles, but he can't get me out of prison. I thought He was my friend. Is this what I get for serving God?”

Notice again what Luke 7:20 states, “John Baptist hath sent us unto thee, saying, Art thou he that should come? or look we for another?” Wow! John was so discouraged that he even questioned weather Jesus was the Savior. He literally sent his disciples to ask Jesus if they should look for another Christ. This is amazing! The very man of God who presented Jesus as the “Lamb of God,” is now wondering if perhaps he made a big mistake? Poor John, he was really having a bad time in prison. He wasn't singing in prison like Paul and Silas (Acts 16:25). John was discouraged.

Don't be too hard on John, he was just a man. Perhaps you have felt that way at times in your Christian life.  It's very easy for us as believers to get upset with God, because we know what God can do. We know and believe that God spoke the world into existence with the very Word of His mouth (2nd Peter 3:5). Yet, it is easy to ask ourselves at times ... “why won't God help me or make my life better?”

I don't think John lost his faith while in prison, I think he was just discouraged. I don't think John ever doubted Who Jesus was; but rather, he wanted Jesus to know that he was discouraged. I think most genuine Christians can relate to John's situation. Many believers sincerely serve God, but things turn out bad. Instead of putting God on trial as the unsaved world does, we need to learn to trust the Lord. God is the Potter, we are the clay (Isaiah 64:8).

If the greatest man born among women can become utterly discouraged, then so can anyone. 

Pada saat Yohanes dipenjara, ia kesepian. Hanya kedua muridnya yang menemaninya. Hal ini dibuktikan dengan diperbolehkannya kedua murid Yohanes untuk masuk kedalam penjara dan menerima pesan yohanes untuk ditanyakan kepada Yesus. Selain itu, Yesus tidak memberi tanggapan apapun kepada yohanes ketika ia sedang dipenjara. Hal itu besar kemungkinannya karena pada saat Yohanes dipenjara, Ia tidak dilawat/dibesuk oleh Yesus karena Yesus sangat sibuk dengan berbagai pekerjaanNya (dapat kita lihat diperikop-perikop sebelum Lukas 7 : 18-23). Adalah sesuatu yang dipertanyakan oleh yohanes mengapa ia mengalami hal yang demikian (dipenjara) sementara mesias yang sudah datang justru tidak datang melawat dia. Perlu diketahui bahwa umur pelayanan yohanes pembaptis lebih singkat dibanding Yesus karena pada saat dipenjara, Herodes terpaksa memenuhi permintaan anak Herodias untuk memenggal kepala yohanes pembaptis.

Mari kita perhatikan Lukas pasal 7 ayat 28 yang berbunyi, “Aku berkata kepadamu : diantara mereka yang dilahirkan oleh perempuan tidak ada seorangpun yang lebih besar daripada yohanes, namun yang terkecil dalam kerajaan Allah lebih besar dari padanya.” Pada KJV dituliskan, “For I say unto you, among those that are born of women there is not a greater prophet than John the Baptist: but he that is least in the kingdom of God is greater than he.”

Mari kita beranalogi. Jika Yohanes pembaptis saja bisa goyah imannya, apalagi kita. Mungkin ketika kita sedang mengalami ujian dan saking beratnya menanggung ujian itu, kita sering akan bertanya mengapa tidak ada jalan keluar? atau yang lebih tajam, mengapa Tuhan tak kunjung menolong? Atau bisa seperti ini, apa benar ini adalah kehendak Tuhan?

Lihatlah nabi-nabi besar di era perjanjian lama, Abraham, musa, elia, mereka pun pernah mengalami keadaan dimana mereka berada pada suatu titik yang rendah dalam kehidupan iman mereka. Dapat disimpulkan, tidak ada satu manusiapun yang lolos dari ujian iman. Dari era perjanjian lama sampai era Yesus, Yesuslah yang merupakan contoh paling kongkrit bagaimana IA mengalami pencobaan, tetapi tidak jatuh.

Ambil suatu contoh. Mungkin anda sedang bergumul untuk sebuah pekerjaan dan kemudian anda mendapatkannya. Namun, ketika mulai datang kesulitan dan sepertinya tak bisanya diatasi, anda malah bertanya kepada Tuhan, “apakah benar ini kehendakMu, ya Tuhan?” anehnya, bukankah anda sebelumnya sudah bergumul? Pergumulan anda sudah Tuhan jawab, tetapi mengapa anda pertanyakan lagi apa yang terbaik yang sudah diberikanNya?

Berbahagialah mereka (kita) yang tidak menjadi kecewa dan menolak Dia. Ia bukannya tak sanggup menolong tatkala anak-anakNya dalam kesulitan. Tugas kita adalah tetap beriman, tetap bertekun, dan tetap berdoa, serta serahkan segala sesuatu kedalam tanganNya.

Lihatlah kepada Yesus sebagai teladan yang agung. Ia pernah mengalami pencobaan ketika di padang gurun, tetapi IA tidak jatuh. Belajarlah dariNya.